ويقول الشيخ عبد العزيز الديريني : « أصل الإيمان إلهام يلقيه اللَّه تعالى في القلب ، ثم يزداد بالنظر في المصنوعات قوة ووضوحاً وينمو بسماع القرآن وصحبة الصالحين ونحو ذلك » « 1 » . [ مسألة - 4 ] : في نصفي الإيمان يقول الصحابي عبد اللَّه بن مسعود رضي اللَّه عنه : « الإيمان نصفان : نصف صبر ، ونصف شكر » « 2 » . ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه : « الإيمان نصفان : نصف خوف ، ونصف رجاء وكلاهما متعلقهما عدم ، فإذا حصل العلم حصل الوجود وزال العدم ، وأزال العلم حكم الإيمان ؛ لأنه شهد ما آمن به فصار صاحب علم ، والإيمان تقليد والتقليد يناقض العلم إلا أن يكون المخبر معصوماً عند المؤمن وفي نفسه من الكذب » « 3 » . [ مسألة - 5 ] : في مراتب الإيمان يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي : « قال بعضهم : الإيمان . . . أولًا : الشرح والتنوير لقوله : ( أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ ) « 4 » ، ثم الامتحان بقوله : ( أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ) « 5 » ، ثم التحبيب والتزيين بقوله : ( حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ ) « 6 » ، والكتبة والتطهير بقوله : ( كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ ) « 7 » . . .

--> ( 1 ) الشيخ عبد العزيز الديريني - طهارة القلوب والخضوع لعلام الغيوب - ص 13 . ( 2 ) الشيخ عماد الدين الأموي - حياة القلوب ( بهامش كتاب قوت القلوب لأبي طالب المكي ) - ج 2 ص 217 . ( 3 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 2 ص 186 . ( 4 ) الزمر : 22 . ( 5 ) الحجرات : 3 . ( 6 ) الحجرات : 7 . ( 7 ) المجادلة : 22 .